هذه الأسماء يمنع شرعاً التسمية بها، يجب عليك معرفتها وبلغوا بها كل من ينتظرون مولودا!
إن من ظواهرضعف وفراغ بعض النفوس من العزة والإيمان بالله تعالي في عصرنا الحالي أن الناس كلما شاهدوا فيلما أو مسرحية فيها رجال ونساء خليعات سارعوا متهافتين إلى تسمية مواليدهم عليها، ومن رأى سجلات المواليد التي تزامن العرض ، شاهد مصداقية ذلك وفي هذا الموضوع إنشاء الله سنصلط الضوء علي الأسماء التي يمنع شرعاً التسمية بها وأيضا الأسماء المكروهة والمحببة.
يطرح العدد من الناس السؤال:هل هناك أسماء ممنوعة شرعا لا يجوز التسمية بها ؟ وما هي هذه السماء إن وجدت؟
الجواب: الحمد لله بالفعل هناك أسماء ممنوعة شرعاً ولا يجوزأبدا التسمية بها ومن لأمثلـة علي ذلك مايلي : تحرم التسمية بكل اسم خاص بالله سبحانه وتعالى ، كالخالق والقدوس ، أو بما لا يليق إلا به سبحانه وتعالى كملك الملوك وهذا محل اتفاق بين الفقهاء . وأورد ابن القيم فيما هو خاص بالله تعالى : الله والرحمن والحكم والأحد ، والصمد ، والخالق ، والرزاق ، والجبار ، والمتكبر ، والأول ، والآخر ، والباطن ، وعلام الغيوب . تحفة المودود ص 98 . ومما يدل على حرمة التسمية بالأسماء الخاصة به سبحانه وتعالى كملك الملوك مثلاً : ما أخرجه البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه – ولفظه في البخاري.
وأما التسمية بالأسماء المشتركة التي تطلق عليه تعالى وعلى غيره فيجوزالتسمي بها كعليّ ولطيف وبديع...قال الحصكفي : ويراد في حقّنا غير ما يراد في حق الله تعالى.
وتحرم التسمية بالأسماء التي لا تليق إلا بالنبي صلة الله عليه وسلم كسيد ولد آدم ، وسيد الناس ، وسيد الكل ، لأن هذه الأسماء كما ذكر الحنابلة لا تليق إلا به صلى الله عليه وسلم.
ويحرم التسمية بكل اسم معبد مضاف إلى غير الله سبحانه وتعالى كعبد العزى ، وعبد الكعبة ، وعبد الدار ، وعبد علي ، وعبد الحسين ، وعبد المسيح أو عبد فلان ... إلخ.
يحرم أيضا التسمي بأسماء الأصنام المعبودة من دون الله.
ويحرم كذالك التسمية بأسماء الشياطين ، كإبليس وخن ، وقد وردت السنة بتغيير اسم من كان كذلك.
الأسماء المكروهة :
تكره التسمية بما تنفر منه القلوب ، لمعانيها ، أو ألفاظها ، أو لأحدهما ، لما تثيره من سخرية وإحراج لأصحابها وتأثير عليهم فضلاً عن مخالفة هدي النبي صلى الله عليه وسلم بتحسين الأسماء.
ويكره التسمي بأسماء فيها معان رخوة شهوانية وهذا في تسمية البنات كثير ، كفاتن ومغناج.
ويكره تعمد التسمي بأسماء الفساق المجّان من الممثلين والمطربين وعُمار خشبات المسارح باللهو الباطل.
يكره التسمية بأسماء فيها معان تدل على الإثم والمعصية.
ويككره أيضا التسمية بأسماء الفراعنة والجبابرة.
التسمية بالأسماء الأعجمية المولدة للكافرين الخاصة بهم.
ويكره التسمي بأسماء الحيوانات المشهورة بالصفات المستهجنة مثل كلب وحمار وتيس ونحو ذلك.
ويكره التسمية بكل اسم مضاف من اسم أو مصدر أو صفة مُشبّهة مضاف إلى لفظ (الدين) ولفظ ( الإسلام ) مما يحمل معنى التزكية للمسمى مثل: نور الدين ، ضياء الدين ، سيف الإسلام ، نور الإسلام...
وقد يكون الاسم من هذه الأسماء منهياً عنه من جهتين ؛ مثل : شهاب الدين ؛ فإن الشهاب الشعلة من النار ، ثم إضافة ذلك إلى الدين ، وقد بلغ الحال في بعضهم التسمية بنحو : ذهب الدين ، ماس الدين . بل أن بعضهم سمى : جهنم ، ركعتين ، ساجد ، راكع ، ذاكر.
وكان النووي رحمه الله تعالى يكره تلقيبه بمحيي الدين ، وشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى يكره تلقيبه بتقي الدين ، ويقول : ( ولكن أهلي لقبوني بذلك فاشتهر ).
وكره جماعة من العلماء التسمي بأسماء الملائكة عليهم السلام . أما تسمية النساء بأسماء الملائكة ، فظاهره الحرمة ، لأن فيها مضاهاة للمشركين في جعلهم الملائكة بنات الله ، تعالى الله عن قولهم .
وكره جماعة من العلماء التسمية بأسماء سور القرآن الكريم ، مثل : طه ، يس ، حم .. ، ( وأما ما يذكره العوام أن يس وطه من أسماء النبي صلى الله عليه وسلم ، فغير صحيح ) .
الأسماء التي تحمل تزكية مثل : بّرة وتقي وعابد ... ينظر تحفة المودود لابن القيم وتسمية المولود : بكر أبو زيد ...
EmoticonEmoticon